Úc Ái bị câu nói này cua hắn chặn đến nhất thời cấm khẩu.
Cố tình Yến Vô Sư còn cố gắng thêm dầu vào lửa, lành lạnh nói: “Kỳ Phượng Các thả cho Hồ Lộc Cổ một con ngựa, dẫn đến chuyện đồ đệ của người ta đánh đồ đệ mình rơi xuống núi; Kỳ Phượng Các thu một tên đồ đệ, kết quả đồ đệ kia dã tâm bừng bừng muốn làm chưởng giáo, cấu kết với người Đột Quyết tính kế sư huynh mình. Nếu hắn ở dưới suối vàng biết được, hiện tại chắc là tức đến mức muốn nhảy ra khỏi quan tài mất thôi?”
Úc Ái nghe y chế nhạo, tức giận trong lòng càng tăng thêm, miễn cưỡng kiềm chế lại, lạnh lẽo nói: “Yến tông chủ nửa đêm không mời mà tới, không khỏi quá mất lễ nghĩa. Úc mỗ còn có chuyện nhà phải xử lý, xin thứ cho không tiễn xa được!”
Yến Vô Sư: “Nực cười, bản tọa muốn tới thì tới, muốn đi thì đi, trên đời này có chỗ nào có thể ngăn được ta, hôm nay nếu là Kỳ Phượng Các nói lời này, bản tọa có khi còn có thể để lại cho hắn chút mặt mũi, nhưng ngươi là cái thá gì?”
Úc Ái chưa bao giờ bị người ta chỉ thẳng vào mặt mắng là cái thá gì, tính tình hắn vốn không được tốt, những năm này nhờ Thẩm Kiều đã bất tri bất giác thay đổi nhu hòa hơn, chỉ là đêm nay bị cho một kích này, lại có dấu hiệu tro tàn cháy mạnh.
Ngón tay giấu trong tay áo của hắn giật giật, vốn định truyền tin để những người khác lại đây, nhưng cuối cùng vẫn là bỏ qua ý định này – nhân duyên cùng uy vọng của Thẩm Kiều ở Huyền Đô Sơn này cũng không tệ, những người khác tuy rằng tán thành chủ trương của Úc Ái, hi vọng Huyền Đô Sơn có thể nhập thế một lần nữa, nâng đỡ minh chủ, tham dự cuộc đấu toàn thiên hạ, nhưng không hẳn là hi vọng chưởng giáo Huyền Đô Sơn đổi chủ. Lại nói, hiện tại dáng vẻ này của Thẩm Kiều, khó mà đảm bảo những trưởng lão cùng sư huynh đệ muội kia khi nhìn thấy mà không cảm thấy tin tưởng mà thay đổi chủ ý. Đến lúc đó tình thế chỉ có thể càng thêm hỗn loạn khó bề khống chế.
Nghĩ đến đây, ống tay áo của hắn rung lên, trong tay nhiều hơn một thanh trường kiếm.
Đây là một trong ba thánh kiếm mà Kỳ Phượng Các truyền lại cho đệ tử dưới trướng, “Sơn Hà Đồng Bi” cho Thẩm Kiều, “Thiên Vì Ai Xuân” cho nữ đệ tử duy nhất Cố Hoành Ba, còn lại thanh “Quân Tử Bất Khí”, chính là giao cho Úc Ái.
Trường kiếm dưới ánh trăng sáng lên tầng tầng liễm diễm, như cầu vòng trong đêm, dị thường lóa mắt. Khi đem Thương Lãng kiếm quyết của Huyền Đô Sơn luyện đến cảnh giới cực hạn là có thể đánh ra ánh kiếm, một đường lại một đường, sóng lớn thay nhau nổi lên, từ tĩnh đến động, sấm sét chợt nâng, cuộn trào thiên địa.
Thân là đối thủ của hắn, giờ khắc này tất nhiên cảm giác được bầu trời giống như hạ xuống một đợt mưa rào cực lớn, hạt mưa nện xuống, tựa hồ muốn đem đất này phá nát, gió lạnh thét gài cứa qua như dao cắt, khiến người kinh sợ, đao đao tiến nhập, đâm thẳng lòng người!
Chẳng biết từ khi nào, thân hình của Yến Vô Sư cũng bay lên, chợt nhìn qua, tựa như chân không chạm đất, được gió thổi mà bồng bềnh bay lên, một tay vẫn như trước chắp lại sau lưng, bàn tay còn lại kéo ống tay áo phất lên, đem kiếm thế như mưa rào kéo đến kia hóa giải đi một nửa, tiện đà nhấc lên một ngón trỏ.
Cũng ngón tay này, ngày đó dưới Bán Bộ Phong y đã dùng để đối phó với Ngọc Sinh Yên.
Nhưng khác nhau ở chỗ, lúc đối phó với Ngọc Sinh Yên y dùng chỉ có năm thành công lực, còn hiện tại, Yến Vô Sư lại dùng tới tám phần.
Ánh kiếm phức tạp biến hóa đầy trời kia đột nhiên hóa thành đơn giản, mũi kiếm vẽ ra một vòng ánh sáng, chính diện đối chọi với ngón tay của Yến Vô Sư!
Từ trên người hai người này bùng nổ chân khí, trong nháy mắt ấy, dùng nơi hai người chạm nhau làm tâm điểm chầm chậm lan ra, thân ở trong đó, hai người tay áo tung bay, người đứng quan sát bên ngoài cũng không chút dễ chịu.
Thẩm Kiều ngay khi hai người đối chiến đã chạy về phía bên cạnh tránh đi, nhưng vẫn không thể tránh khỏi bị ảnh hưởng, suýt chút nữa không đứng vững được.
Mũi kiếm được chân khí rót vào, dâng trào mãnh liệt, như sóng lớn ập tới, từ trên đầu Yến Vô Sư chụp xuống!
Thương Lãng kiếm quyết quả thực xứng danh với thực, năm đó, tại Đông Lâm Thương Hải, Kỳ Phượng Các đã ngộ ra bộ kiếm quyết này. Sau nhiều lần cải tiến, trở thành môn võ nhập môn của đệ tử Huyền Đô Sơn, nhưng cho dù là công phu nhập môn, lại bởi vì người sử dụng khác nhau mà phân ra cao thấp khuyết ưu.
Như Úc Ái lúc này, giống như đã đạt tới cảnh giới “Giống mà không giống”, trong bản Thương Lãng kiếm quyết này có dung nhập cả những ngộ tính mà chính hắn nghĩ ra, đem nó vận dụng như hoa bay nước chảy, gần như biến thành người kiếm hợp nhất, thân kiếm không phân.
Vậy mà thế tiến công như thế, lại chỉ dừng ở trước một ngón tay của Yến Vô Sư!
Nhìn kỹ có thể phát hiện, ngón tay này của Yến Vô Sư, thật ra cũng không hẳn là bất vi sở động. Sau khi chặn lại mũi kiếm, hắn liền hành động cực nhanh, tàn ảnh gần như không lưu lại trong tầm mắt, nhìn qua tựa như hắn không hề nhúc nhích nhưng trên thực tế, bàn tay của hắn chưa từng bao giờ ngừng lại. Ngón tay của hắn giống như có mắt, điểm vào mấy điểm khác nhau, mà mấy điểm kia, cố tình lại là những điểm yếu nhất trong bức tường chân khí mà Úc Ái dựng lên.
Úc Ái chợt nhớ tới khi còn tại thế sư phụ Kỳ Phượng Các từng bình luận qua về các cao thủ hàng đầu thiên hạ, trong đó có nhắc đến cả Yến Vô Sư. Lúc đó ai cũng đều cảm thấy được, đối thủ lớn nhất của Kỳ Phượng Các chính là tông sư Đột quyết – Hồ Lộc Cổ. Kỳ Phượng Các lúc đó có nói bằng tư chất của Yến Vô Sư, chỉ cần thêm vài năm chắc chắn sẽ vượt qua Hồ Lộc Cổ, nói không chừng còn có thể đánh bại cả người, bởi vì võ công của hắn đều là tùy tâm sở dục, không hề câu nệ hình thức tình cảnh.
Đối với người khác mà nói, “Chu Dương sách” có thể là một môn võ công cao thâm, đỉnh cao võ học, nhưng đối với Yến Vô Sư mà nói, y lại chỉ coi Chu Dương sách như một thứ để tham khảo, dùng để bù lại những khiếm khuyết trong võ công của mình, mà không phải rập khuôn máy móc tập theo từ đầu.