Đế Thích Thiên tổng cộng mất 31 năm để tìm ra Bồng Lai Tiên Đảo đồng
thời tại Bồng Lai Tiên Đảo rốt cuộc Đế Thích Thiên phát hiện ra nơi Từ
Phúc đặt phòng thí nghiệm về sự trường sinh đồng thời cũng là nơi Từ
Phúc tạ thế.
Lúc này tại Bồng Lai Tiên Đảo cũng có con người, có một tộc người tự gọi mình là Doanh Thị.
Daonh Thị là một đại tộc hơn nữa dân số rất lớn, bọn họ gần như là hỗn huyết
giữa người Phù Tang cùng người Hán, tộc Doanh Thị chính là hậu đại của
3000 đồng nam đồng nữ năm xưa mà Từ Phúc mang tới Phù Tang, dân số của
những hậu đại này lên tới vạn người, đây chắc chắn là một con số khổng
lồ.
Đế Thích Thiên lên đảo, hắn nhìn thấy cả vạn nhân khẩu này
trong lòng liền nghĩ tới rất nhiều thứ, lúc này Đế Thích Thiên chọn cho
mình một cái tên, hắn tự gọi mình là Jofuku hơn nữa hắn sau khi hiểu đại khái tình hình của xứ Bồng Lai này hắn lại rời đi.
Không bao lâu sau, Đế Thích Thiên quay lại Bồng Lai, lần này là đi cùng một thương
thuyền lớn, thương thuyền này chưa cập bến Bồng Lai thì đã gặp bão,
thương thuyền cứ thế đâm vào một tảng đá ngầm, cả thương thuyền dưới sức mạnh của biển cả bị đánh nát, toàn bộ thuyền chỉ còn một mình Đế Thích
Thiên còn sống, hắn trôi dạt và bờ biển, trôi dạt vào Bồng Lai.
Thời điểm Đế Thích Thiên đến Bồng Lai lần thứ nhất căn bản không ai biết,
thời điểm Đế Thích Thiên quay lại Bồng Lai thì khác, sau khi cơn bão tan đi, sáng hôm sau vài người Doanh Thị tìm thấy hắn không rõ sống chết ở
ngoài bờ cát liền mang về trong tộc.
Đế Thích Thiên ở Doanh Thị
có thể phong sinh thủy khởi không?, đáp án chắc chắn là có, bằng những
kiến thức cùng tài năng của hắn, Đế Thích Thiên hoàn toàn có thể trở
thành vua thành chúa tại cái nơi gọi là Bồng Lai này.
Đế Thích
Thiên khi tới Bồng Lai, hắn lấy lý do mất trí nhớ, hắn không cách nào
nhớ ra mình đến từ đâu nhưng những trí thức khác thì lại không ảnh
hưởng.
Hắn chỉ mất một năm, cùng với bộ dạng của Hán Vũ Đế năm 17 tuổi, hắn thành công lấy được trái tim của một nữ nhân, nàng gọi là
Doanh Uyển Nhi, là con gái của Doanh Thị tộc trưởng.
Đế Thích
Thiên ở Bồng Lai 3 năm, hắn rốt cuộc kết hôn cùng Doanh Uyển Nhi đồng
thời thực lực của Đế Thích Thiên cũng chậm rãi tăng lên.
Đế Thích Thiên ở lại Bồng Lai 5 năm, hắn rốt cuộc trở thành Doanh Thị tộc
trưởng, lúc này Đế Thích Thiên đã có thể sánh ngang với Hoàng Dược Sư
tại thời điểm Hoa Sơn Luận Kiếm lần 3.
Thân thể Hán Vũ Đế không
có tố chất luyện võ nhưng hắn dùng 20 năm tu đạo, 20 tu dưỡng sinh đạo
rốt cuộc cải thiện tư chất của chính mình, tiếp theo hắn lại dùng 10 năm ở Phù Tang hoàn thiện con đường tu luyện Đạo của chính mình.
Thời gian 5 năm tiếp theo trên Bồng Lai, khi vấn đề thân thể toàn bộ được
giải quyết thì có gì ngăn cản Đế Thích Thiên mạnh lên đây?, nên nhớ hắn
không phải là tu luyện từ đầu mà chỉ là lấy lại thứ sức mạnh mà hắn vốn
có.
Lại qua 2 năm, thực lực của Đế Thích Thiên chạm đến cảnh giới Chuẩn Đế, lúc này hắn cũng có đứa con trai đầu tiên với Doanh Uyển Nhi.
Tại thời gian 7 năm này, Đế Thích Thiên không chỉ tu luyện mà còn đang liên tục nghiên cứu những tài liệu mà Từ Phúc để lại, có những thứ hắn biết, có những thứ hắn không biết, hắn dùng thời 7 năm để chứng thực cùng
tiếp nhận suy nghĩ của Từ Phúc.
Về mặt con đường trường sinh thì
Đế Thích Thiên đi xa hơn Từ Phúc nhiều, chấp Từ Phúc 10 con phố nhưng
không phải vì thế mà Đế Thích Thiên không có gì để tham khảo từ Từ Phúc, bản thân Từ Phúc tại thế giới này thật sự cũng có rất nhiều ý tưởng
điên cuồng mà đến Đế Thích Thiên cũng phải tặc lưỡi.
Ý tưởng điên cuồng của Từ Phúc là gì?, là thứ ý tưởng gọi là Thi.
Từ Phúc tại thế giới này cùng Đế Thích Thiên có điểm khác biệt là gì?,
điểm khác biệt lớn nhất chính là mối quan hệ với Tần Thủy Hoàng – Doanh
Chính, cái này cũng như việc Hoàng Dung yêu Vô Song còn Quách phu nhân
thì yêu Quách Tĩnh vậy.
Đế Thích Thiên tại thế giới của hắn không hề có quan hệ tốt đẹp với Tần Hoàng, hắn khi đó vô cùng sợ hãi Tần
Hoàng, nào dám thân cận?.
Từ Phúc tại thế giới này thì khác, Tần Thủy Hoàng cùng Từ Phúc vừa là quan hệ vua – tôi vừa là quan hệ tri kỷ, bạn bè.
Những suy nghĩ điên cuồng của Từ Phúc cũng bắt đầu từ những suy nghĩ điên cuồng của Tần Thủy Hoàng.
Tần Thủy Hoàng muốn làm Thiên Cổ Nhất Đế, muốn trường sinh bất lão nhưng mà Thiên Cổ Nhất Đế thì chỉ có một, tức là chỉ có một mình Tần Hoàng có
thể bất tử, việc này không đảm bảo cho Tần Hoàng có thể duy trì Đại Tần
Đế Quốc.
Tần Thủy Hoàng không chỉ muốn mình bất tử mà còn muốn có một đạo quân bất tử, chỉ cần có đạo quân này thì Đại Tần Đế Quốc liền
trường tồn, vĩnh thế không biến mất, đạo quân này... được gọi là Thi,
đây là lý do tại sao Tần Thủy Hoàng lại chuẩn bị tượng đất nung trong
Tần Hoàng Lăng, ông muốn một ngày mình sống lại thì Bất Tử Quân Đoàn của mình cũng thành hình, lại theo ông thống nhất thiên hạ, gây dựng vĩnh
thế cơ nghiệp cho Đại Tần Đế Quốc.
Suy nghĩ của Tần Thủy Hoàng đủ điên cuồng, Từ Phúc cũng đủ chấp nhất mà theo cái suy nghĩ điên cuồng
kia tuy nhiên nhận thức của cả hai người chỉ dừng lại ở "phàm giới"
trong khi Đế Thích Thiên lại có thứ kiến thức của một thế giới cao cấp
hơn nhiều.
Những thủ đoạn ở Âm Giới thật ra rất rất khó mang ra
dùng ở nhân gian nhưng mà Đế Thích Thiên lại cảm thấy nếu mang những gì
mình hiểu biết ở Âm Giới rồi cộng với thành quả của Từ Phúc thì có thể
sinh ra những điều không tưởng, thật sự sẽ có một Bất Tử Quân Đoàn tồn
tại.
Thời điểm đó, cũng là thời điểm Doanh Thị... gặp tai ương.
Đế Thích Thiên tiếp tục ở Bồng Lai thêm 3 năm, chuyên tâm gây dựng Bồng
Lai, chuyên tâm giúp đỡ Doanh Thị mà trở thành một tộc trưởng vĩ đại
nhưng trong bóng tối thì hắn cũng bắt đầu hoàn thiện lý thuyết tổng hợp
của chính mình về Thi đồng thời trong 3 năm này Đế Thích Thiên bắt đầu
xây dựng một tòa đại trận nơi Bồng Lai.
Sau 3 năm nghiên cứu, lý
thuyết về Thi chưa hoàn thành nhưng mà cũng đã có con đường riêng để đi
và Đế Thích Thiên hiểu nghiên cứu sẽ không bao giờ hoàn thành nếu không
có vật thí nghiệm, chính thời điểm này Doanh Thị xuất hiện đại dịch.
10 năm trước, dân số Doanh Thị gần 1 vạn người.
10 năm sau, dân số Doanh Thị gần 2 vạn người.
Khi đại dịch xuất hiện, từ 2 vạn người... Doanh Thị chỉ còn chưa đến 1 vạn nhân khẩu.
Trong 1 vạn người này có 9 phần thật sự chết bởi dịch bệnh nhưng có 1000 ngàn người chết trong tay Đế Thích Thiên, trở thành vật thí nghiệm của hắn.
Ngàn người này vốn là những người mạnh mẽ nhất, khỏe khoắn nhất, bản thân
thậm chí có thể tự sinh ra kháng thể mà bắt đầu chống lại đại dịch, đây
là lý do họ được chọn.Trong ngàn người này, Đế Thích Thiên không thành công bất cứ lần nào, vèn vẹn chỉ có khoảng 10 người có thể thành công chuyển hóa thành Cương Thi
nhưng mà cái Cương Thi này còn lâu lắm mới tới yêu cầu của Đế Thích
Thiên vì vậy hắn cũng tự tay giết luôn đám Cương Thi này.
Như một lẽ đương nhiên, đại dịch rốt cuộc vẫn do Đế Thích Thiên ngăn cản, lúc
này với Doanh Thị thì Đế Thích Thiên như chúa cứu thế vậy có điều trong
đại dịch này đứa con trai 3 tuổi của Đế Thích Thiên cũng mất đi.
Sau đại dịch, Đế Thích Thiên tiếp tục nắm giữ ngôi vị tộc trưởng Doanh thị, đồng thời sau đại dịch bản thân Đế Thích Thiên có bước phát triển tương đối lớn với con đường luyện Thi của mình, càng quan trọng hơn là lại
dựa vào trò cũ cùng trận pháp, Đế Thích Thiên lại nuôi oán linh, lại
nuôi dưỡng ma khí nơi Bồng Lai.
Muốn mọi thứ thay đổi, Đế Thích
Thiên hiểu sức người là không được, nhất định phải có ma khí tồn tại,
chỉ có ma khí mới thực sự làm thay đổi về chất đối với mọi sinh vật nơi
dương gian.
Ma khí có một đặc tính chính là nó luôn có xu hướng
"âm hóa" mọi vật, có xu hướng biến mọi sinh vật bị nhiễm ma khí thay đổi về trạng thái giống với những sinh vật nơi Âm Giới, đây là cái gọi là
thuế biến mà Đế Thích Thiên cần.
Mọi việc lại trải qua 10 năm,
thêm 10 năm nữa để Đế Thích Thiên hoàn thành toàn bộ trận pháp nơi Bồng
Lai đồng thời sau 10 năm này thực lực của Đế Thích Thiên đã không thua
kém bất cứ cường giả nào trong thiên hạ.
Tại cái thời đại "nguyên thủy" nhất về mặt võ học này thì Đế Thích Thiên cùng Trương Tam Phong
chính là mạnh nhất, dĩ nhiên hiện tại hai người chưa hề biết được sự tồn tại của nhau.
Thời đại này cường giả không nhiều lắm, nếu phải
so thì nên so cùng hậu thế, lúc này Đế Thích Thiên có thể coi là ngang
ngửa Vô Song còn Trương Tam Phong đã đạt tới trình độ của Lý Thương Hải.
Trả qua 10 năm này tức là Đế Thích Thiên đã ở trên Bồng Lai 20 năm, hắn đã đến thế giới này 50 năm.
50 năm là một cột mốc đáng nhớ, vì nó là cột mốc đáng nhớ nên Đế Thích
Thiên lại mang dịch bệnh lên Bồng Lai hơn nữa đây là một thứ dịch bệnh
biến con người ta thành cương thi, một thứ dịch bệnh có tồn tại của ma
khí.
Dịch bệnh đáng sợ này gần như toàn diệt Doanh Thị, trong đó có cả Doanh Uyển Nhi.
Toàn bộ Doanh Thị dưới sự đứng đầu của Đế Thích Thiên rời bỏ Bồng Lai bởi vì trong mắt phàm nhân thì đây đã không còn là dịch bệnh, Bồng Lai là nơi
bị nguyền rủa, là nơi bị chư thần không chấp nhận.
Theo Đế Thích
Thiên rời đi... có tổng cộng gần 6000 người chỉ là 6000 người này cũng
không thể còn sống, bọn họ ở trên biển chết dưới một cơn dịch bệnh khác.
Toàn bộ 6000 nhân mạng này cùng với những người chết tại Bồng Lai trở thành trụ cột đầu tiên cho ma khí nơi Bồng Lai Tiên Đảo.
Dĩ nhiên Đế Thích Thiên cũng hiểu rằng sức người có hạn, hắn sau khi trở lại Bồng Lai liền bắt tay làm một việc khác.
Doanh Thị thật ra không chết, bản thân Doanh Thị... vẫn còn có người tồn tại, đại khái là 300 đứa trẻ có tư chất tốt nhất Doanh Thị, những đứa trẻ
được Đế Thích Thiên cho quyền được sống.
300 đứa trẻ này, không đứa trẻ nào có tuổi trên 4, tất cả đều dưới 4 tuổi.
Một mình Đế Thích Thiên thì không thể nào nuôi dậy được 300 đứa trẻ cả vì
vậy Đế Thích Thiên chấp nhận hy sinh lượng ma khí trên Bồng Lai, bắt đầu dạy những đứa trẻ này tu luyện, không phải là tu luyện võ công mà là tu luyện ma võ.
Muốn dùng ma võ nhất định phải có ma khí, khi mà ma khí có đủ thì việc gì cũng có thể dễ dàng làm được.
Đế Thích Thiên lại bỏ ra 10 năm trên Bồng Lai, hắn rốt cuộc có một đạo
quân của riêng mình, một đạo quân bao gồm 300 Ma Võ Giả, đạo quân này
không mạnh nhưng mà lại coi Đế Thích Thiên như thần linh, toàn tâm toàn ý để hắn chưởng khống.
Đây không còn là con người nữa mà là những cỗ máy, những cỗ máy được lập trình để nghe lệnh Đế Thích Thiên.
60 năm ở trên Bồng Lai, Đế Thích Thiên cuối cùng cũng có cơ đồ riêng của
mình đồng thời hắn bắt đầu luyện chế một cái xác, một cái xác của con
trai hắn.
Con trai hắn chưa chết, nó vẫn phát triển bình thường
nhưng không thể tỉnh lại, khối thân thể này được Đế Thích Thiên bảo tồn
trong 20 năm.
Đế Thích Thiên dựa vào năng lực của mình cùng quan
hệ "huyết thống" giữa hai cha con, hắn... luyện thành Thân Ngoại Hóa
Thân của mình.
Thời điểm Đế Thích Thiên ở Âm Giới, hắn đương
nhiên có Thân Ngoại Hóa Thân, đương nhiên đủ đẳng cấp để làm được nhưng
mà ở thế giới này để tạo ra Thân Ngoại Hóa Thần, Đế Thích Thiên phải
chuẩn bị ròng rã suốt 20 năm, đồng thời sử dụng nốt toàn bộ số ma khí
còn lại trên Bồng Lai.
Cái Thân Ngoại Hóa Thân này được Đế Thích Thiên gọi là Jofuku.
Jofuku không có suy nghĩ như Cơ Vô Song, tất cả hành động đều do một đại não
duy nhất của Đế Thích Thiên điều khiển, sau khi Jofuku được tạo ra, Đế
Thích Thiên rời khỏi Đông Hải, hắn tới Bắc Cương, về phần Jofuku tiếp
tục ở lại Bồng Lai, điều khiển đạo quân 300 người kia, tiếp tục thực
hiện đại kế của Đế Thích Thiên.
Bản thể tới Bắc Cương, phân thân ở Bồng Lai bắt đầu cố gắng mạnh lên, phân thân Jofuku thật sự rất yếu,
khi mà bản thể đã chạm đến đẳng cấp của Ngũ Đế tức là tương đương Lý
Thương Hải thì phân thân Jofuku giỏi lắm chỉ ngang Mộ Dung Phục.
Phân thân Jofuku không có nhiều ma khí để tu luyện, tốc độ cực kỳ chậm chạp, sau 5 năm thực lực cũng chỉ từ Mộ Dung Phục mà tăng lên tới Kiều Phong, tốc độ này Đế Thích Thiên không thể chấp nhận được, Đế Thích Thiên phải cần càng nhiều người chết, phải bắt đầu tạo ra đợt ma khí thứ hai cho
Bồng Lai vì vậy Jofuku một lần nữa trở về Phù Tang.
Lần đầu tiên tới Phù Tang, Đế Thích Thiên mang lại cho quốc gia này sự phát triển vượt bậc.
Lần thứ hai tới Phù Tang, hắn mang lại cho nơi này chiến tranh, vô tận chiến tranh.
.........
Comment càng nhiều, tác giả càng có hứng viết truyện.
Cầu đại gia tặng kim nguyên đậu cùng nguyệt phiếu, hứa sẽ ngoan.